Au nom des nôtres

Quel est ton groupe linguistique ? Le frère en me posant cette question est une preuve vivante qu’il y a de plus en plus de Kamit qui refusent de s’appeler par les noms que d’autres utilisent à leur endroit. Des Kamit qui refusent les carcans dans lesquels on les enferme depuis tant de siècles.

On se souvient du feuilleton Roots dans lequel le Manding Kunta Kinte fils d’Omoro (père) et de Binta (mère) est contraint d’accepter son nouveau nom, son nom d’esclave, Toby. Il faudra à son maître beaucoup de coups de fouets sur le dos nu de Kunta Kinte, pour que ce dernier accepte enfin de se faire appeler comme son maître le voudra.

Il en va ainsi de l’existence de notre continent qui, du nom officiel qu’il porte (Afrique) au nom de la majorité de ses enfants, est dénaturé. L’étymologie du nom « Afrique » fait l’objet de plus d’une origine, selon les sources. Pour certains, ce seraient les Romains qui auraient à partir du nom Africus donné ce nom. Afridi apparait aussi, du fait d’un peuple vivant en Afrique du Nord. On a droit aussi à Ifriqiya. Et pendant longtemps, Afrique fut utilisée pour désigner le nord du continent, par opposition à Éthiopie, désignant le reste.

On voit que peu importe la source, le nom « Afrique » n’est pas du tout nôtre. Kemet est le plus approprié, c’est le nom originel par lequel nos ancêtres désignaient leur terre.

Molefi Kete Asante

Ce frère a renoncé aux mots tribu et ethnie, par exemple car il aurait pu simplement me demander, comme me le demandait un jour un médecin français, Quel est votre ethnie ? De la même manière qu’il a renoncé au prénom issu de la coloniale qui lui a été attribué jadis pour prendre un prénom en rapport avec ses origines.

Cette démarche qui fait souvent sourire et même rire est de plus en plus pratiquée par nos sœurs et frères de la Caraïbe : qui ne connaît pas le Guadeloupéen Omotunde (universitaire), qui a pris ce patronyme venu du Nigeria ? Qui ne connaît pas Ama Mazama (Guadeloupe, universitaire), etc. Là, nous ne citons que deux des plus connus dans les milieux de l’Afrocentricité et du Panafricanisme caribéens. On pourrait ajouter du côté des USA Molefi Kete Asante (universitaire), Kwame Ture (activiste).

Les outils anthropologiques, sociologiques, historiques etc. ne manquent pas aujourd’hui pour nous désigner, pour mieux comprendre notre histoire, nos parcours. Les excuses qui prévalaient du temps de nos grands-parents et certains de leurs parents, où on renvoyait sans cesse vers l’administration coloniale et/ou les prêtres, le fait que certains d’entre nous s’appellent Michel, Pierre, Philippe ne passent plus. Elles ne peuvent plus passer. Elles ne devraient plus passer. Ces noms n’ont rien à voir avec nos ancêtres et tout le monde le sait. Débattre encore là-dessus est une perte de temps aussi inutile de que débattre sur le sexe des anges.

Tout est sur la table et en ce dimanche 07/04/2013, j’aimerais simplement vous dire via ce billet très court que la table est mise, à nous de manger ! Bon dimanche !!!

 

Obambe Gakosso, April 2013©