Notre histoire, avec la peinture et le dessin aussi

Nous étions peut-être en classe de quatrième ou de troisième. La courte conversation avec ce frère, je m’en souviendrai toute ma vie. Ce n’était pas à l’école et ce frère, qui lit cet espace, doit peut-être s’en souvenir, lui aussi. Nous étions peut-être chez ses parents, ou chez les miens. Nous parlions de tout et de rien.

À un moment donné, il s’est mis à parler de peinture. Précisément de tableaux en disant qu’un jour, s’il avait assez de sous, il en collectionnerait. À l’époque, non seulement la peinture était un art qui ne me disait rien, mais en plus, je n’y comprenais pas grand-chose. Je lui fis comprendre que moi, je ne ferai pas comme lui.

Le temps passe et, comme tout le monde sait, il remet chaque chose* à sa place et corrige pas mal de choses en nous. C’est ainsi que, m’intéressant de plus en plus à l’histoire de mon continent (Kemet) et de mon peuple (les Kamit), je me suis mis à explorer des horizons autres que les écrits et les récits. Les dessins et diverses peintures nous en apprennent énormément sur ce qu’étaient nos ancêtres. Sur leurs modes de vie. Cela nous permet de casser plein de mythes issus de la littérature coloniale des divers ethnologues missionnés par les diverses couronnes et Républiques européennes.

On les a lus, ces gens qui nous ont classé comme des animaux, disant tantôt que nous n’avions pas d’âmes**, tantôt que n’étions pas capables de réflexion, donc incapables de créer. Résultat des courses, l’école que j’ai faite, au Congo, bien qu’ayant eu lieu après le départ officiel des colons, était fortement imprégnée encore de ces pensées coloniales. Nous n’avions rien crée. Nous n’avions pas de vie. Remercions éternellement le colon qui nous a apporté la civilisation.

Regardez attentivement ce dessin. Il date a priori du dix-huitième siècle***. On nous montre un Kamit, dans un coin de l’actuel Sénégal, en train de chasser un crocodile. Regardez-la attentivement. Observez le chasseur et son bras gauche, qui se trouve dans la gueule de la bête. Sans doute un outil solide, empêchant le crocodile d’arracher le bras du chasseur. Jamais je n’aurais pensé qu’une telle technique de chasse ait pu exister. Jamais. C’est ce dessin, qui a 233 ans. C’est notre histoire et franchement, nous avons encore beaucoup à apprendre. Bon dimanche.

Obambé GAKOSSO, January 2013©

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* : Le mot « chose » ici est à prendre au sens philosophique, c’est-à-dire les humains aussi sont des choses.

** : Voir la Controverse de Valladolid

*** : Dommage, mais j’en ai perdu la source