Liquider la société post-coloniale, il faut!

 

Youlou, au centre, avec son 1e gouvernement

Il y a trois ans, suite à une de ces rencontres souvent organisées par des Congolais, en région parisienne, un aîné partagea sa vision des choses avec un groupe de ces jeunes compatriotes. C’est un universitaire de formation et il se reconnaîtra aisément dans ce billet, quand je donnerai plus d’éléments sur cet échange.

En public, il a plutôt tendance à déranger car il a des prises de position qui ne vont pas dans le sens de la majorité. Il est un enfant des années soixante et il n’hésite pas à dire à certains Congolais que ce qu’ils critiquent entre autres aujourd’hui existait déjà dans les années 60, notamment la période de la présidence de l’abbé défroqué, Fulbert Youlou. Il regardait « des fils et filles de » frimer dans de très belles voitures avec des fringues de luxe, des amis, des voisins de quartier dont les parents étaient au gouvernement ou à d’autres postes de responsabilité dans l’administration. Or, nous savons tous que Youlou et certains de ses collaborateurs n’hésitaient pas tendres avec les deniers publics : on tapait très bien dans la caisse et le slogan Youlou a tout volé vient bien de cette période.

Dans son essai, Les voies du politique au Congo : essai de sociologie historique*, Rémy Bazenguissa le dit sans ambages et donne des détails sur la manière dont les fils et filles de se comportaient dans la société : on voit très peu de différences entre les « enfants » de cette époque et ceux de nos jours.

Mieux encore, dans le gouvernement Youlou, les ministres roulaient en cabriolet. Pendant qu’en Oubangui Chari, Abel Goumba recommandait des économies et demandait que les ministres et les hauts fonctionnaires vivent décemment, les Français (encore présents au pouvoir avant l’indépendance) et certains Africains ne voulaient rien entendre : cabriolet et autres voitures de luxe avaient droit de cité alors que les caisses de l’État, déjà, sonnaient creux. C’est le même scénario au Congo voisin ! Jean-Paul Gourévitch dans son essai La France en Afrique, cinq siècles de présence : vérités et mensonges**, rappellent à ceux qui voudraient l’oublier que déjà, sous Youlou, on appelait Paris pour payer les traitements des fonctionnaires, de temps en temps… En 1991, sous la transition dirigée par feu le Premier ministre, André Ntsatouabantou Milongo, les Congolais semblaient découvrir cette pratique de tendre la main pour la paie des agents de l’État.

Pauvres de nous qui aimons ignorer l’histoire et surtout les leçons de l’histoire. Celui qui ne connaît pas l’histoire se condamne à la revivre douloureusement nous dit Flavius Josephe. Même si c’est un mal bien humain, nous devons en Afrique faire cet effort constant de regarder de temps en temps dans notre rétroviseur pour bien voir les similitudes entre les faits passés (surtout quand ils ne sont pas bien vieux) et les faits présents. L’équipe dirigeante du Congo, actuellement, reproduit les mêmes comportements que certains de leurs devanciers. Il y a bien entendu du pire, car de l’argent, jamais on n’en a eu autant. La question n’est bien évidemment pas de chercher à équilibrer les pouvoirs de Youlou, Marien Ngouabi, Jacques-Joachim Yhombi-Opango, Denis Sassou Nguesso I et Pascal Lissouba***. Il s’agit de rappeler aux Congolais qu’ils auront beau changer les noms des présidents, des ministres, des DG des sociétés publiques, ils n’auront rien fait tant qu’ils n’auront pas remis en cause le système en place qui est rigoureusement le même depuis 1960 et même avant.

Les Congolais n’ont jamais liquidé la société post-coloniale. Elle est en place et solidement ancrée avec une monnaie (le franc CFA), une économie totalement extravertie (dépendance exclusive au pétrole et au bois, produits d’export quasiment à 100%), une agriculture de rente etc. Le président du Congo, même en 2016, pourra être originaire de la Sangha, du Kouilou, cela ne changera strictement rien. On aura déshabillé Songolo pour habiller Kingani. C’est du système dont il est question. Nous avions, nous avons encore des gens qui servent l’ancienne puissance coloniale. Ils le disent sans la moindre gêne quand les micros leur sont tendues. Il suffit d’aller dans les aéroports français de Roissy Charles de Gaulle et du Bourget pour s’en rendre compte : nos officiels y débarquent chaque jour que Dame Nature fait, comme s’ils quittaient Poto-Poto pour aller faire leurs emplettes. Ils y vont pour se soigner, pour voir leurs épouses et maîtresses qu’ils logent aux frais de l’État dans des pavillons et appartements européens. Je ne parle même pas de la leurs flopées d’enfants qui étudient dans des écoles convenables tandis que ceux des Pauvres Congolais usent leurs postérieurs sur les sols en béton, faute de banc.

La complicité de certains d’entre nous est évidente dans ce marasme. Une sœur m’a dit récemment : Quel mal il y a à ce qu’un ministre congolais ait un compte bancaire en France ? Pourquoi sa femme ne pourrait pas y vivre ? Nous avons encore du travail. Beaucoup de travail.

 

Obambé GAKOSSO, November 2012©

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* : Karthala, mai 1997, 28,50€

** :Acropole, 453 pages, novembre 2008, 17,29€

*** : Je mets délibérément de côté la gestion du président Alphonse Massamba Débat dont le bilan éclatant a été débattu à la CNS (Conférence nationale souveraine) de 1991